Гьуьрметлу Чепивияр!

         Гьа и йикъара  чи  гуьзел Алия вахаз Дагъустандин Президентдин указдалди "Дагъустандин     заслуженный артистка" лагьай т1вар ганва. Чна адаз и еке т1вар рик1ин ситкьидай мубаракзава,     вичихъ мадни еке агалкьунар хьуник чна умуд кутазва!  
                                 






Фото:

Расулан зегьмет ва адан къимет (гьикая).

      3e3f1005cfb041a08c52e401ac96ccf7.jpg  Расул къуьтуьл къилихрин, рик1е к1усни пехилвал авачир инсан тир. Адан рик1 аял вахтунлай шикилар ч1угунал алай. Ада вичиз кьилдин, юкьвал художнидин асул алат - мольбертни эцигна, кабинет туьк1уьрнавай. Расул и рекьяй академияр акьалт1ар ийиз агакьначт1ани, ада ч1угвазвай шикилар фикир желбдайбур тир. Амма хуьре адан гьевесдин бегьердиз рик1ивай къимет гуз жедай кас авачир. Я гафунин, я пулдин. Хуьруьн чкада четинвилелди гъилиз къвезвай кепекрин ч1ехи пайни гьа и рекьиз харж жез, Расулан дуланажахдихъни са артухвал авачир.
Къуншийрикай, танишрикай са бязибур гьалтай ч1авуз шикилриз ажаибдиз килигдай. Амма винелай абуру и к1валах Расулаз еке хатур ийизвайди хьиз, ам машгъул тир к1валах са акьван метлеб авайди туширди хьиз къалуриз алахъдай.
Расулан юлдаш Сунадин вилерай лагьайт1а, итим са гьихьтин ят1ани, парабур агакь тежер хьтин, гуьзел ва кьакьан гьиссерин иеси тирди, аквазвай. Ада и фикир, Расул шикилар ч1угунив гьикьван рик1ивай, гьихьтин ашкъидали эгеч1зават1а акваз, ийизвайди тир. Сунади и кар вичин адахлудал дамах ийидай артухан шарт1 яз кьазвай. Амма, адан кефи, хуьруьнбуру итимдиз ва адан зегьметриз гузвай къимет, ам саймишзавай къайда акваз, хазвай.
Лугьун лазим я хьи, эхиримжи вахтара, Расулан юлдашдин кефияр хкаждай тек-бир шарт1арни арадиз атун тавуна тушир. Расулаз кьве касди чпин ч1ехи бубайрин шикилар пулдихъ ч1угун заказнай, мадни райондин музейди Шалбуз дагъдин акунар алай са шикил маса къачуна. Амма, и гъвеч1и шарт1ариз, Расулан зегьмет халкьдив рик1ивай кьабул ийиз тадай, къуват авачир.
...Ингье са юкъуз Расул хуьруьнвидин мехъерикай т1имил кефли яз хтана. Сунади, Расулаз къуншидал яшамиш жезвай халу Селиман к1вализ Махачкъаладай адан ч1ехи стхадин руш Лейлини гъвеч1и хтул хтанвайди, хабар гана. Лейли са т1имил Расулалай яшариз ч1ехи тирт1ани, абур аял вахтара санал ч1ехи хьайибур тир. Расулаз ам вичин хайи вах кьван пара к1андай. «Ак1 ят1а, зун фида, халудални са кьил ч1угун хьурай, Лейли вахазни хвашгалди лугьуда» - и гафар лагьана, Расула Селиман к1вал галай патахъ камар къачуна.
Расул физвай рекьел, Селиман к1валив агакьаз мукьва, са пуд жегьил гада акъвазнавай. Сад абурукай школада урус ч1алан тарсар гузвай муаллим тир. «Гьик1 я чи Пиросмани? Сунадиз 100 яру къизилгуьлдин цуьк къачудай пул к1ват1 хьанвани ваз? Тахьайт1а вуна адаз айфондай Пугачевадин манияр кутазвани?» - хъуьрена ягьсуздаказ муаллим. Муаллимдиз килигна, адахъ галаз муькуь гадаярни хъуьрена. Амма Расула гадайрин вилерай кьат1айвал – абуруз я Пиросмани вуч кас ят1а, я муаллимди Пугачевадин гьи манидикай лугьузват1а хабар авачир. Расул вични хъуьрена, ягьанат кваз муаллимдиз килигна, амма са жавабни тагана, къвалалай эляч1на.
Селим к1вале авачир, рак халудин юлдашди, Расулан халусваса, ахъа авуна. Ада к1вализ хкаж хьун теклифна, амма Расула к1вале чимизва, ша чун гъенел ацукьин, лагьана. Гьа и арада к1валяй вичин биц1екдин гъил кьуна Лейли экъеч1на. Расул къарагъна, кам вилик вегьена Лейли чими рик1елди къужахламишна ва «Вун атуй, рагъ атуй, чан зи ч1ехи вах!» лагьана. Ахпа абур гъенел алай столдихъ ацукьна, юкь шуьк1уь истиканрай чай хъваз хуш эхтилатар авуна. Расула Лейлидихъ галаз аял вахтар рик1ел хкана, ахпа ам гъвеч1и аялдихъ галазни къугъвана.
И рик1ел хкунри Расулан гуьгьуьлар мадни гзаф ачухна. Сад лагьана, Расул, рик1ел са еке метлеб авай кар хтайди хьиз, к1вачел акьалтна. Ада вичин т1уб цавуз хкажна, дишегьлийрихъ элкъвена лагьана: «Куьне залай гъил къачу, зун исятда хкведа». Ада тади камаралди вичин к1вал галайвал гьерекатна. Са ц1уд декьикьадилай, вичи ч1угунвай са шикилдин багъламани гъиле аваз, хтана. Багълама ахъайна, шикил столдал эк1яна. Шикилдал, хуьруьн куьчеда къугъвазвай гъвеч1и аялрин са к1ерет1 алай.
Расула ачух, гьеле уьмуьрдин кит1ишривай гелер таз агакь тавунвай аялрин чинар, абурун вилери гузвай нур ахьтин рангаралди къалурнавай хьи, на лугьуда абур алай декьикьада и, Селим халудин гъенел, къугъвазва. Лейлидиз шикилдай гьасятда вич ва къуншийрин аялар чир хьана. Шикилдин таъсирдик кваз адан рик1ел са дертни авачиз гьалзавай вахтар - аял девирар хтана, мумкин я, са гьихьтин ят1ани кьилиз акъат тавур аялч1аван мурадарни галаз. Гьар гьик1 ят1ани, сад лагьана адан рик1 буш хьана, вилериз нагъв туьткьуьна...
Расула вичин патай и шикил Лейлидиз багъишзавайди лагьана. Лейлиди, вичин вилер тадиз ягълухдив михьна, лагьана: «Я чан стха, вуна икьван зегьмет ч1угуна, рик1 гутуна ч1угунвай шикил, за гьик1 кьабулда? Ша, вуна и шикилдин къимет вуч ят1а лагь, за ваз пул гуда». «Мад хьанач хьи, чан зи вах, за ваз и шикил рик1ин михьивилелди, пишкешзава!» - жаваб гана Расула.
И арада, вучиз ят1ани Селиман юлдашдин рик1ел, чеб ацукьнавай к1валин обояр - цла тунвай нехишар алай багьа чар, хтана. Ам са чкадилай къазана алатнавай, цлан къене авай к1ац аквазвай. Чар, гъвеч1и хтулди - хцин аялди, са гьафтедин вилик къуъвадайла, къазайди тир. Расула са шикил вичизни ганайт1а хъсан жедай, вичи ам а к1ац1 авай чка к1ев жедайвал алк1урдай - хиялна Селиман юлдашди. Ахпа ада Расулахъ элкъвена лагьана: «Чан хва, жечни вуна ви халусвасаз са шикил пишкеш авурт1а?»
Расулан чандик и арада акьван хвеш квай хьи, ам гьасятда рази хьана. Аквар гьалдай мехъерик хъивгьей виш граммдини и разивал гунин йигинвилик вичин пай кутуна. «Башуьсте!» - лагьана, Расула цавай физвайда хьиз, мад садра вичин к1вал галай патахъ тяди авуна.
Ада т1ебиатдин акунрикай ч1угунвай шикилрикай сад акъудна, багълама хьиз элкъуьрдайла, адавай Сунади шикилар гьиниз тухузват1а хабар кьуна. Расула вичи са шикил Лейлидиз пишкеш авурла, халусвасазни шикил к1ан хьайиди лагьана. «Завай адан хатур хаз хьанач, за и шикил адаз гуда» - лагьана Расула. «Килиг гьа, жуван зегьметдик ягьанат кутаз тамир! - жаваб гана Сунади. – Шикил, шикилдин къадир, къимет чидай касдиз гана к1анда!»
Са пуд югъ алатна. Экуьнахъ лап фад къарагъна Селимни Расул хуьруьн итимрихъ галаз векь ягъиз сувуз фена. Са герендилай Суна квар гваз булахдал фена. Хкведай рекье адаз Селиман к1валин вилик акъазнавай гъвеч1и машин акуна. Машиндин къвалав Селиман юлдаш, Лейли вичин биц1екни галаз, Махачкаладай хзанар хутахиз машин гваз хтанвай Лейлидин адахли гвай.
Машиндин вилик ац1ай квар гвай Суна экъеч1на, ада «квез хъсан рехъ хьурай, къуншияр» лагьана. Ахпа вичин къуьнихъ галай квар чилел эцигна. И арада Лейли Сунадин къвалав атана, къужахламишна, вичин патай Расул стхадиз пара кьадар сагърай лагь, ада гайи пишкеш вичиз дуьньядин паярай я, лагьана. Лейлидин итимди сумкаяр машинда эцигна. Шейъерин арадай Сунадин вил к1еви картондикай авунвай трубкада акьуна. Ахпа мугьманар авай машин астадаказ рекье гьат хъувуна.
Селиман юлдашни Суна са геренда эхтилатар давам хъийиз акъваз хъувуна. Ахпа Сунади мад вичин итимди гайи шикилрикай эхтилат куд хъувуна. «Эхь, чан вах, са шикил зани адавай т1алабна. Хтулди зи багьа обояр къазана, цла авай т1еквенар аквазвай. Мад заз ахьтин чарар гьинай гьат хъийида кьван? За, чан сагъ хьайи Расула гайи шикил, кнопкайралди кук1урна, гила т1еквенар аквазмач» - лагьана.
«Вуна кнопкайралди кук1урна лугьузвани? Ша чун килигин садра!»– садлагьана чиниз яру ранг акъатай Сунади. Ам тадиз гурарай хкаж хьана, шикил алай чка ахкуна. «Белки вуна таву к1валин цлакай рамкада туна куьрсар авунат1а лугьузвай за! Агь...Зи итимдин ашкъини зегьмет куь цла авай к1ац1ар к1еви авун патал яни мегер?» И гафар лугьуз – лугьуз Сунади мукъаятдаказ шикил цлакай хкудна, багълама хьиз к1ват1 хъувуна гурарай эвич1на. Ахпа кварни къуьнихъ ахгулдна, еке къадамралди к1вализ ахладна. Расулан халусвас лугьур-талгьур хьана, хиялрик кваз амукьна...
Са кьадар вахтар алатайла, Лейлиди, Расула гайи шикилдин копия интернетдай, Франция гьукуматдин художественный Академияди малумарнавай конкурсдиз, рекье туна. А конкурс, гьар йиса, чпиз пулдин такьатар авачир жегьил талантриз куьмек яз, тухузвайди я. Малум хьайивал, шикилдиз конкурсдин экспертри еке къимет гана. Расулаз 25 агъзур доллар пулни гана ва адан 20 шикил са вацран вахтунда чпин выставкайрин залда эцигдай мумкинвални. Рекьерин расходарни Франциядин гьукуматди вичел къачуна....
Ажаиб к1валах ам я хьи, эхиримжи йисара райондиз акъатзавай тек-бир туристри «Расулан к1вал – выставка» гьина ават1а хабар кьазва...
Жуван къвалав гвай инсандиз, адан зегьметдиз дикъетни ая, гьуьрметни. Белки адан зегьметдихъ гъеле дуьздал акъат тавунвай - са вич патал ваъ, хуьр патал ваъ, - вири дуьнья патал важиблу мумкинвал ава жеди?
Фото:

Вучиз Сеферал ч1ар къвезвач?


      Кимел кавалар галаз ацукьна, яшар хьанвай итимри ихтилатар ийизвай. Са  арадилай, абурун къвалавай салам гана, са пуд йикъан чуру квай,  бармакдин къеряхрилай ч1ар фенвай  са итим фена. Муса бубади, адан гуьгъуьнай килигиз - килигиз, къвалав гвайбурухъ элкъвена  «Я стхаяр, ц1уд йисалай гзаф я Сефера хпер хуьз. Адахъ галаз чубанвал ийиз эгеч1айбуруз  к1валер-къар, машинар ва пулар хьанва.  Бес и Сеферал «ч1ар мус къведа»? -  лагьана хабар кьуна.  «Къенин йикъалди адаз я к1вал авач, я хзан хьанач, гъайи свасни чара хьана хъфена. Вичини гагь са бригадирдихъ галаз, гагь масадахъ галаз чубанвал ийиз ава». - давамарна Муса бубади.
«Сефер, кьве йисуз, хпер маса гана  Худатай са паб ахкуна, гьана яшамиш хьана. Ахпа гьа пабни туна, элкъвена мад хуьруьз хтана. Бубайри лугьурвал - пара къекъвей чантада фу жедач!» - Али бубади вичин къарар  малумарна.
«Я стхаяр -  лагьана элкъвена Ягья муаллимди - гзаф вахтара итимдин агалкьунрин къадар-кьисмет хъсан хьун - са зегьмет ч1угунилай ваъ, адан хесетрилайни аслу я. Хъсан хесетар хьайила, ваз инсанрин арада гьуьрмет жеда. Мад квез чида хьи, - ацукьнавайбурулай вил аладарна муаллимди, - гьуьрметдилай еке девлет и дуьньяда авайди туш. Гьуьрмет хьайила ви бармакдин къеряхдал ч1арни жеда, лап алачиз хьайит1ани, а кардиз фикир гудай кас бажагьат жигъида. Амма са к1валах ава – гьуьрмет къазалмишун  хпер хуьнилай к1усни регьят к1валах туш».
«Гьуьрмет – давамарна  мадни Ягья муаллимди, -  инсанрин, хуьруьнвийрин ихтибарди арадал гъизвай шеъ я. Ихтибар – земзем булахдин  циз ухшар я – адан гьар са ст1ал багьа я. Са къапунавайди к1ват1ун, акун четин кар я, амма гъил геляна экъишун – регьят!»
«Са вад-ругуд йисан идалай вилик, Сефер гьеле жегьил чубан яз, - ихтилатдив  эгеч1на Халид буба, - Сеферан халуди адал са ихтибардин к1валах тапшурмишна: зулухъай, хпер Азербайджан патахъ, Мугъандин къишлахдиз тухудайла, ада вичин са кьар, гатфариз элкъвена хкведалди суьруьдик кутун минетна. Кьар са ни ят1ани халудив вахканвайди тир, гьайван яхун яз акуна, тук1уначир. «Башуьсте халу!»  -  лагьана, Сефера к1валах вичин хивез къачуна. Амма рекье, Билиждин ракьун рекьин станциядив агакьдалди, ял ягъиз акъвазай  са чкадал ада  халудин к1ел тук1уна, птулка эрякьни арадал акъудна, са гъвеч1и межлис туьк1уьрна. Галай юлдашриз, вичиз туьгьмет тавурай лагьана, гьайван вичинди туширди чирнач. Гатфарихъай  хуьруьз хтайла, Сефера халудиз, адан кьар п1ирел фейила тук1ун хьайиди, хабар гана. Халуди «Гьалал хьурай, чан хтул!» лагьана жаваб гана. Гьа иналди, адахъ халудин патай авай ихтибардин суьрсетни куьтягь хьана».
«Эхь, аквар гьалдай Сефер ихтибардин ст1алар к1ват1уник квачир,  са гьик1 ят1ани, вичиз хабар авачиз к1ват1 хьайи вад ст1алдин аявал тежер инсанрикай я.
Ихьтин инсандин я бармакдин къеряхдал, я  вичел «ч1ар атун»  мумкин к1валах туш» - лагьана Ягья муаллимди, ихтилат гьа инал акьалт1арна.

В селе Джаба восстановили разрушенный мост.

 

Сайт заработал!


Саламалейкум, Уважаемые сельчане!
            Наконец-то, наш сайт заработал! Слава Аллаху, что ничего не потеряно, все базы на месте. Спасибо за это Ризвану, но с небольшим замечанием: В будущем нельзя допускать такие большие разрывы, надо быть немного оперативными! Это наш КИМ, нельзя сюда закрыть вход!
Надеюсь, после такого большого перерыва, начнем проявлять большую активность! Пишите сюда, друзья, по всем волнующим вас сельским вопросам!                                                                                  
С уважением, Мариф. Саламалейкум!  

Его величество Джаба

47c70c2b92223398bb122d953653dd9d.jpg
Источник: dagpravda.ru
Автор: Малика Курбанова

– О чем угодно, только не о школе. Это святое, – говорит учитель математики Джабинской средней школы Ахтынского района Ширинбег Абдурахманов (на снимке с внуками). Впрочем, говорить о школе здесь не принято, разве что только шепотом, чтобы не расшевелить тишину вокруг нее. Чтобы не сглазить покой.

… Девятый класс, урок алгебры. В классе несколько учеников. Точнее, четверо. Нет, никто не болеет, просто больше их взять неоткуда: населения в селе чуть более ста человек. 45 минут урока разбиты на три части. Сначала – объяснение новой темы и разбор типовых задач. Детей мало, и каждый успевает поработать у доски. Потом учитель делит класс на команды. Сдвигают парты – идет коллективное решение заданий повышенной сложности. Последняя десятиминутка – самая напряженная: включается метод мозгового штурма. И в завершение – «разбор полетов» допущенных ошибок. Урок по сути превращается в полноценное занятие с квалифицированным репетитором, родители городских детей платят за такое немалые деньги. В итоге за учебный час Абдурахманов успевает пообщаться с каждым, спокойно «разжевать» сложные моменты, что непонятно, проконтролировать, все ли усвоили тему. Там, где в классе 40 человек, такое попросту нереально. Впрочем, положенными по программе часами учитель себя не ограничивает. А посмотришь на школу, кажется, что здесь невозможно чему-то научиться: постройка 1932 года едва дышит. – Учителем работаю 47 лет. Из них 10 – в Махачкале. Потом переехал в село. Так и остался. Вот к ЕГЭ никак не привыкнем. Даже я, учитель с таким стажем, вряд ли смогу набрать 100 баллов за отведенное время. Новая мода завелась: многие ученики по окончании девятого класса поступают в колледжи. Кто останется в школе? А какое было сильное советское образование! Весь мир на нас тогда ориентировался, – сетует Абдурахманов.
594be7de15e6b68eed1fbbf0a40d29fe.jpg

Образование в сельской глубинке развивают, как могут. Учитель математики, он же вне уроков – педагог кружка «Умелые руки». – Постоянно к нему дети бегают. Все время что-то мастерят и в школе, и дома, – вставляет реплику жена Айшат и параллельно раскладывает на полках методические пособия. Дома их ждут многочисленные внуки и правнуки. Дедушка Ширинбег жалуется, мол, приезжают они не так часто, как хотелось бы, хотя бы каждый месяц гостили. Но… Разговоры о закрытии единственного образовательного цент­ра в селе долгое время держали местных жителей в напряжении. Поговаривают, что кто-то уже собирался брать на воспитание детей из приютов, лишь бы школа была жива. Ведь не станет школы – умрет и село. Жизненная философия. О философии жития-бытия здесь рассказывает буквально каждый встречный камень, и этот вот, к примеру белый кирпич, привязанный к подносу, выкрашенному в красный цвет, что висит на одной из улочек села. Но только что за тайный смысл он несет, не совсем ясно. Как я поняла, это местная импровизация знака, запрещающего проезд, в народе – «Кирпич». На улицах ромашки, везде бело точно от первого случайного снега. Почти круглый год здесь, в селе, тишина, а летом – это настоящий детский сад. Ходят веселой стаей, как на Уразу-байрам. Девочки в розовых платьицах впереди, мальчики с водяными пистолетами – позади. Но это только летом. Сельских детей от городских отличает не одежда, а взгляд. Пытливый такой, задорный. В здешних улочках легко заплутать. А дома не такие, как в других селах. Вот, например, в ахтынском Миджахе сплошь каменные, а тут – саманные, обмазанные глиной, будто марокканский квартал. Солнце сюда входит широко и свободно. Кажется, вот-вот из ниоткуда появится бедуин, за ним верблюд. И прокричит голос: «Стоп. Снято!» К счастью, ни голоса, ни смены декораций не произошло. Были лишь мальчик и козлик, который упорно пытался сбежать от пацаненка. И тишина вокруг – порой до звона в ушах. Наида Джигерова – моя подруга, по чьей «вине» я здесь и оказалась, рассказывает, что в селе ни разу не проводились археологические раскопки. Любознательные джабинцы, так и не дождавшись научного десанта, сами собрали историю родного села по крупицам. – Древние захоронения у нас чуть ли не на каждом участке возделанной земли – на горных склонах, вдоль дороги, в ущельях и впадинах. Сельчане рассказывают, что найденные артефакты свидетельствуют о том, что люди здесь жили, – запинается тут Наида, – в общем жили всегда. Еще говорят, что все исторические данные ранее хранились в рукописных книгах. Однако еще в 1936 году все письменные источники, повествование в которых велось на арабском языке, были сожжены представителями советской власти. Рассказывают, три дня и три ночи горели книги, – говорит Наида. Давным-давно селение Джаба было одним из самых оживленных сел в округе, несмотря на то, что находится на пике горы. Чтобы добраться сюда, надо не меньше часа. В XVI-XVIII веках Джаба считалось столичным аулом Докузпары. А в 1839 году, после взятия Ахтов войсками царского генерала Головина во время Самурского похода, село вместе со всей Самурской долиной вошло в состав Российской империи. И было время, жизнь кипела в каждой сакле, жили здесь почти 2000 селян. Теперь каждый год на равнину спускаются по нескольку человек. Для маленького села – это катастрофа. Оптимистичный народ, однако, надежду на лучшее не теряет. Вот, например, отец Наиды строит ныне дом. Условия для жизни не то чтобы городские, но в сравнении с другими малочисленными селениями – вполне ничего. Братья Сахраб и Ширин Шириновы за свой счет провели газ. Вода хоть и подведена к каждому дому, но женщины по стародавней привычке ходят к роднику. … Время уезжать подошло незаметно. А я все еще во власти тишины и покоя. И все же спешу сделать панорамный снимок на память. Прекрасный вид! Жаль, вряд ли я еще когда-нибудь окажусь здесь. Может, все же вернуться? Говорили же, что в селе много оставленных домов. Не важно, что не знаю лезгинский. Пусть с древних стен и низких потолков сыплется глина и просачиваются то луч солнца, то капли дождя. Заведу кошку, нет – собаку, накуплю книг. И буду читать. Открою детский сад. Стану рассказывать детям, как скучно живется в городе, где все, казалось бы, друг друга знают, а фактически не знают. Может, перестанут тогда джабинцы улетать из родного гнезда…

Звуки природы села

ASMR.Звуки природы села. Дата съемки: 07.07.2016, формат видео: 16:9,HD


Уважаемые Сахраб и Ширин!

Уважаемые Сахраб и Ширин!
Жители с. Джаба  да и все джабинцы выражают Вам  сердечную благодарность за  проведенный большой  объем  работ  по газификации нашего села. Для жителей селения Джаба это стало большим праздником. Наверное, за  всю  историю  у  жителей  села  не  было  столь  весомой  причины  для  радости.  Вы своим  поступком  на  века  вписали  свое  имя  в  историю села, и народ будет вспоминать весь  род Шириновых с благодарностью. Призываю всех, у кого есть возможности, участвовать в социальном и экономическом возрождении своего села. Надеюсь, найдутся последователи этому примеру. Вместе с газом в дома джабинцев придут уют и комфорт. Если все состоятельные джабинцы последуют такому примеру, будут строить за свой счет нужные людям объекты – это очень селу поможет. Газификация является очень важным мотивом остаться жить  в своем родном селе, поскольку облегчает ведение хозяйства.
Хочу  сказать  слова  благодарности  всем  участвовавшим  в  строительстве   сельского  газопровода  за   их трудолюбие и бережное отношение к нашему селу. Джабинцы очень благодарны Шихверди стха за личный действенный  и   неусыпный  контроль   над  процессом   газификации    села.. Его  дом  был  штабом  для реализации    исторической   программы    братьев    Шириновых   по   газификации    села и гостиницей для рабочих на весь период работы.   Большое    Вам человеческое спасибо!

Фазил Мамедяров

Интересно, надо бы нашим перенять такой опыт...



Нажмите здесь!

Открытая олимпиада по математике среди школьников 5-11 классов «Шаг в науку».

23 апреля 2016 года состоялась десятая, юбилейная олимпиада по математике «Шаг в науку». Олимпиада традиционно проводится в здании СОШ «Юхаристальский», а участвуют в ней, в основном, школьники из районов Юждага. У истоков олимпиады стоит выпускник механико-математического факультета МГУ им. М.В.Ломоносова, д.т.н., профессор Абдул Гаджибалаевич Баламирзоев - организатор, вдохновитель и, практически, единственный спонсор в первые годы. Ему помогают учителя высшей категории, обладатели звания «Учитель года» Аскеров Аскер Ферзулаевич, Габибулаев Габибула Омарович (выпускник механико-математического факультета МГУ). В последние несколько лет оказывает материальную помощь и принимает активное участие в ее работе предприниматель, победитель республиканских олимпиад по математике, также выпускник механико-математического факультета МГУ, к.ф.-м.н. Кадимов Мариф Джамединович.
В этом году, круг поддерживающих олимпиаду, вырос. Отрадно видеть в их рядах благотворительные фонды «Пери – инновации» и «ЛЕКИ», которые оказали существенную материальную и денежную помощь победителям и их учителям. Приехали поддержать олимпиаду - выпускник экономического факультета МГУ им. М.В.Ломоносова, д.э.н., профессор Абдулгалимов Абдуселим Минхаджевич, выпускник геологического факультета МГУ им. М.В.Ломоносова Даштиев Зильфикар Келербанович, д.т.н., профессор Фаталиев Навруза Гусенбекович и к.ф.-м.н., доцент Агаханов Селимхан Агаханович.
Олимпиада в настоящий момент проводится в два тура. Задания на первый, школьный тур доводится до учителей математики через районные ОНО. Хотя динамика участия школьников все эти годы была положительная, в этом году резко выросло количество участников - 240 человек против 158 в прошлом году. Это связано и с расширением географии олимпиаады, в ней принимали участие школьники Докузпаринского, Магарамкентского, Курахского, Хивского районов, городов Дербент и Даг.Огни, пос. Белиджи.
Все победители и призеры награждены ценными призами (смартфоны, медиа-плееры и флешки от «Пери – инновации») и дипломами I, II и III степени, а также большое количество учеников награждены грамотами. Учителя школьников подготовивших победителей и призеров были награждены денежной премией в размере от двух до 20 тыс.рублей (от спонсоров). Анализ результатов олимпиады показывает, что интерес учеников к математике из года в год растет. Стоит отметить, что результаты учеников 5-7 классов существенно лучше, чем у старшеклассников. Приятно радовали результаты ученицы 5 класса СОШ №2 г.Даг.Огни Покулевой Марии и Семедова Шамиля - ученика 7 класса СОШ № 19 г.Дербента, которые набрал 40 балов из 42 возможных.
Не было ни одного участника от Ахтынского, Рутульского, Табасаранского, Агульского, Кайтагского и Дахадаевского районов, в которые наряду со всеми районами ЮТО РД были направлены информационные письма. К сожалению, процесс изменения мышления чиновников в правильную сторону идет очень медленно. Казалось бы олимпиада, проводимая волонтерами, без единой копейки из бюджета – это возможность, за которую они должны хвататься обеими руками, т.к. , практически, не ударяя палец о палец, могут отчитаться за мероприятие.
Надо сказать, любое дело, начатое, может быть, как благое желание, но обреченное со временем на быстрый рост, порождает серьезные проблемы, откладывание решения которых, может привести к такому же быстрому краху. Поэтому, на мой взгляд, организаторам необходимо обратить внимание на следующее:
1. В связи с тем, что многие приезжают с дальних сел и есть проблема транспорта, организации процесса проверки работ придать большую оперативность.
2. Работа проверочной комиссии должна быть максимально прозрачной, поэтому необходимо:
- Разрешить ученикам процедуру аппеляции, но с обязательным присутствием преподавателя ученика.
- На каждой странице проверенной работы должен расписаться проверивший ее человек.
- Результаты необходимо разместить в Интернете.
3. На время работы олимпиады должен работать буфет или кафе.
4. На время проверки работ, запланировать какие – либо мероприятия развлекательного характера.
5. Любыми путями добиться от органов образования на местах более деятельного участия.